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 | Transgresser la barrière de couleur pour les femmes libres dans la Martinique du XVIIIe siècle Auteur(s) : Pierre-Louis, Jessica Édition : ACH : Association of Caribbean Historians. Extrait de : 46ème colloque annuel de l'Association des historiens de la Caraïbe Description : Au XVIIIe siècle à la Martinique, la société coloniale s'organise autour de trois classes principales que sont les esclaves, les libres de couleur et les blancs. A partir des années 1720, les libres de couleur forment une catégorie juridique intermédiaire reconnue et subissent de plus en plus le poids du préjugé de couleur, outil de contrôle social ségrégationniste et discriminent. Siècle(s) traité(s) : 18 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14339 | Partager |
| | Un parisien en Guyane au XVIIème siècle : le manuscrit de Jean Goupy Auteur(s) : Bruleaux, Anne Marie Édition : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane ; SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane. Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe - XIXe siècles" : Colloque international de Cayenne, les 16-19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane Description : Présentation d'un manuscrit écrit sous l'ancien régime par un homme commun : Jean Goupy. Il se présente sous la forme d'un journal de bord et permet ainsi d'avoir un regard non savant. Il se concentre sur une description détaillée des activités en Guyane comme la faune, la flore, les amérindiens, les habitations. Anne-marie Bruleaux cherche à déterminer qui est l'écrivain ?, Quel est l'habitation ?, Quels sont ses relations ?, Comment le manuscrit a-t-il survécu au temps ?... Siècle(s) traité(s) : 18 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12005 | Partager |
| | Pratiques religieuses au temps de l'esclavage en Guyane Française : le nouvel habit religieux des "noirs" Auteur(s) : Mam Lam Fouck, Serge Édition : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane ; SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane. Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe - XIXe siècles" : Colloque international de Cayenne, les 16-19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane Description : Cette présentation est une conclusion d'une étude du Crillash de la manière dont les créoles de Guyane pratiquent le sacré. Il existe aujourd'hui de nombreux écrits et rapports des pratiques religieuses guyanaises dont les païennes, tant par des religieux que par l'administration coloniale. Au temps de l'esclavage, les créoles ont foi en l'église catholique mais aussi en des croyances enracinées dans la magie. C'est une forme de syncrétisme en marge de la pratique chrétienne. Bien que condamnés par l'église, ces cultes traditionnels sont demeurés cachés mais agrégés au dogme catholique. La religiosité créole est ainsi un mélange de chrétienté et de superstition Siècle(s) traité(s) : 18 17 19 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11067 | Partager |
| | Les Noirs, les lois et la justice en Espagne au XVIIIe siècle Auteur(s) : Benavides, Christine Édition : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines ; DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines ; G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles ; Mémorial ACTe ; Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine. Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début XXe siècle" : Colloque pluridisciplinaire, les 27 - 28 février et 1er et 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane Description : Cette conférence concerne les Noirs, esclaves et libres inquiétés par la justice espagnole au XVIIIe siècle. Catherine Benavides mettra en évidence l'évolution des lois espagnoles relatives aux esclaves. A partir d'un recensement de procès réalisé à partir des fonds de l'Archivo Histórico Nacional de Madrid, elle étudiera sous forme d'approche statistique cette population inquiétée par la justice. Ainsi, elle tâchera de répondre à plusieurs questions dont les perspectives permettront de mieux connaitre les Noirs et leurs rapports sociaux dans la péninsule ibérique à la fin de l'Ancien Régime. Qui sont-ils ? Quels délits ou crimes ont-ils commis ? Quels sont les complice éventuels ? Qui sont les victimes ? Quelles représentations des Noirs nous apportent ces documents législatifs et judiciaires ? Siècle(s) traité(s) : 18 19 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13054 | Partager |
| | Le savoir comme modalité de la conquête de la liberté chez les esclaves Auteur(s) : Triole, Laurette Auteurs secondaires : Palmiste, Clara Édition : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe ; CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe ; Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine. Extrait de : "De l'usage de la liberté à l'oppression" : 2ème journée d'études pluridisciplinaires, le 23 novembre 2011. Université des Antilles et de la Guyane Description : Cette première session s'articule autour de la perception de la liberté et de l'oppression. Comment les sociétés, à des époques différentes, vont appréhender la liberté ? Ou au contraire, comment elle ont connu l'oppression ? Et sous quelles formes ? Des notions étudiés à travers la littérature, la sociologie, l'anthropologie et les sciences de l'information et de la communication. Laurette Triole démarre cette journée par une réflexion sur "le savoir comme modalité de la conquête de la liberté chez les esclaves". Comment une population servile a eu contact avec les ?uvres le l'abbé Raynal ? Comment a-t-elle utilisé ces idées pour accéder à la liberté ? Comment comprendre les fondements de ce savoir ? Siècle(s) traité(s) : 18 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12120 | Partager |
| | Quelques pistes didactiques pour enseigner l'histoire des marrons et leurs représentations Auteur(s) : Mesnard, Eric Édition : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni ; AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe ; Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation ; APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane. Extrait de : "Les Marronnages et leurs productions sociales, culturelles, dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle bilans et perspectives de recherche" : Colloque pluridisciplinaire, les 18-21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane, Saint-Laurent-du-Maroni Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; Dire, montrer, penser le marronnage (traditions orales, littérature, arts, musées.) Siècle(s) traité(s) : 20 21 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14301 | Partager |
| | Représentations fictionnelles de l'esclavage en Amazonie brésilienne : entre refoulement et forclusion identitaire Auteur(s) : Thomas, Erika Édition : SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane ; APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane. Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe - XIXe siècles" : Colloque international de Cayenne, les 16-19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane Description : Erika Thomas propose une analyse des discours médiatiques et cinématographiques afin de comprendre les mécanismes d'exclusion de l'indien et du noir dans la société brésilienne. A partir de l'analyse de deux productions audiovisuelles, un film et une télénovela, elle développe son argumentaire, notamment sur le personnage du seringuero, du noir, de l'indien et des possédants. Dans le cinéma brésilien, l'ethnocide indien et l'esclavage noir en-dehors des périodes historiques est une forme de forclusion, c'est à dire une volonté de voiler les conséquences, de se sentir non-concerné... Siècle(s) traité(s) : 21 20 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11077 | Partager |