Éditeur(s) : CFQCU : Conseil Franco-Québécois de Coopération Universitaire CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie
Extrait de : Journées d'études : "Signature performancielle et construction identitaire", 24 - 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La danseuse - chorégraphe Léna Blou nous propose une réflexion originale sur le concept du mot "bigidi" comme réponse d'une interculturalité forcée. Le "bigidi", expression créole traduisant plusieurs états, un lieu, un concept, une lecture corporelle. Un travail de recherche illustré par l'extrait documentaire "Le pays à l'envers" de Sylviane Dampierre et du film "Technika" de Laurence Rugard.
Siècle(s) traité(s) : 21
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12014

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CFQCU : Conseil Franco-Québécois de Coopération Universitaire CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie
Extrait de : Journées d'études : "Signature performancielle et construction identitaire", 24 - 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Madame Dominique Cyrille nous propose une étude sur un évènement marquant de la tradition guadeloupéenne : le Léwoz. Le léwoz est une soirée culturelle, un rassemblement festif autour de la danse et du chant. Comment la femme est-elle représentée dans le Léwoz ? Son rôle et sa place dans le gwoka. Une réflexion poussée lors du premier "Léwoz a fanm" en Guadeloupe. Comment les hommes perçoivent-ils ce Léwoz a fanm ?
Siècle(s) traité(s) : 21
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12016

Éditeur(s) : CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CFQCU : Conseil Franco-Québécois de Coopération Universitaire
Extrait de : Journées d'études : "Signature performancielle et construction identitaire", 24 - 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Madame Marie-Hélène Pichette nous propose une étude sur la structure sonore et musicale du gwoka, en analysant les codes de la danse, les instruments, les rythmes, les interprètes et le public. Une réflexion entrecoupée d'extraits filmés et sonores. Un débat clôtura son analyse.
Siècle(s) traité(s) : 21
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12012

Éditeur(s) : LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CFQCU : Conseil Franco-Québécois de Coopération Universitaire CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Journées d'études : "Signature performancielle et construction identitaire", 24 - 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Madame Marie-Line Dahomay nous présente la notion du nèg-mawon en Guadeloupe à travers les siècles. Dans les années 1950-1960, il devient le symbole de résistance, de libération du peuple guadeloupéen. Et à partir des années 1980, ce personnage emblématique intègre une profusion de textes et de compositions musicales dans le gwoka, avec les notions de liberté et de porteur de tradition. D'où provient cet engouement du peuple guadeloupéen pour le nèg-mawon ? Et quand est-il aujourd'hui ?
Siècle(s) traité(s) : 20
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12035

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Les nouvelles formes d'oralité créole, 28 mai 2010. Université des Antilles et de la Guyane.
Description : L'oralité est une forme de dialogue ne pouvant utiliser les médias sans perdre leur qualité car cette relation ne peut être isolée. Le Gwoka genre musical guadeloupéen est une forme d'oralité ancienne proposant une interaction entre musiciens, chanteurs, danseurs et public, l'improvisation dans cet art a ainsi tout son sens. Pour ce qui est du Slam, aussi une forme d'oralité, lui aussi potentiellement improvisé, il est cependant plus proche de l'écriture dans sa construction.
Siècle(s) traité(s) : 21
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/HASH01c4ddebe5e6e10f0e310526

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Les nouvelles formes d'oralité créole, 28 mai 2010. Université des Antilles et de la Guyane.
Description : Discussions des intervenants autour des différentes formes d?oralités présentes sur le territoire antillais français comme le bélé, la gowka ou encore la quadrille.
Siècle(s) traité(s) : 21
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/HASH01625bdc6ef319c759c2c240