Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVII - XIX siècles.
Description : Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11069

Éditeur(s) : AIAC : Association Internationale d'Archéologie de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine Musée Départemental d'Archéologie Précolombienne et de la Préhistoire Conseil général de la Martinique Association Ouacabou
Extrait de : 24e Congrès International de l'Association Internationale d'Archéologie de la Caraïbe, 24 au 29 juillet 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette communication nous présente les résultats des recherches archéologiques de l'habitation "Loyola" contribuant au développement de l'archéologique coloniale en Guyane française. L'habitation Loyola est créée par les Jésuites au milieu du 17e siècle dans les environs de Cayenne. Cet établissement illustre la relation qu'entretient l'église avec le système esclavagiste. Les fouilles archéologiques ont mis au jour de nombreux éléments de l'habitation : maison de maître, chapelle, cimetière, moulin, chaufferie, purgerie, indigoterie etc.
Siècle(s) traité(s) : 18
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12088

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane
Extrait de : Journées Européennes du Patrimoine : "Sur les traces du patrimoine caché de Fonds Saint-Jacques", 15 septembre 2012. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Situé en fond de la vallée, l'ancienne habitation-sucrerie a été construite et exploitée par les moines de l'ordre des Dominicains au milieu du XVIIe siècle. Lors des dernières Journées Européennes du Patrimoine, nous étions conviés à une visite guidée de ce site patrimonial d'exception. Un voyage intéressant dans les jardins, la chapelle, la purgerie et le cimetière dit "des esclaves".
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12225

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane
Extrait de : Journées Européennes du Patrimoine : "Sur les traces du patrimoine caché de Fonds Saint-Jacques", 15 septembre 2012. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Présentation des résultats des fouilles archéologiques réalisés entre 1988 et 1992 sur l'habitation et sur la partie industrielle du site. En 2002-2003 : découverte du cimetière du Fonds Saint-Jacques. Et une étude paléopathologie réalisée par un médecin de la Meynard sur l'identification des maladies anciennes (maladie de Brown, drépanocytose)sur les squelettes du cimetière. L’histoire de la sucrerie est également présentée (son évolution au fil des siècles).
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12226

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques
Description : Le patrimoine éducatif est un champs de recherche embryonnaire. Ce sont des idées pédagogiques mises au point, développées, transmises et conservées dans une société donnée. Les propositions éducatives ont pour but une vision progressiste de la société et de l'école. En guyane, au XVII et XVIII, les Jésuites sont les seuls dépositaires de l'éducation religieuse mais aussi scolaire. Fondateurs d'un collège à Cayenne, seul les plus modestes sont concernés car les riches colons étudient en métropole. Après un rappel de l'histoire éducative à Cayenne, suivie d'une analyse de l'action éducative dans le cadre d'une société coloniale, il sera présenté les éléments qui vont dans le sens de la patrimonialisation éducative.
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12104

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines Mémorial Act Université des Antilles et de la Guyane G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l UMS 622 : Institut d
Extrait de : Colloque pluridisciplinaire "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début XXe siècle", 27 - 28 février et 1er et 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Né en 1663, le Père Labat est ordonné prêtre en 1685 dans l'ordre des frères prêcheurs. Volontaire pour être missionnaire aux Antilles, il débarque en janvier 1694 à la Martinique. Après avoir participé activement à la défense de la Guadeloupe contre une tentative d'invasion de l'île par les Anglais au tout début du XVIIIe siècle, il rentre en Europe, en 1706, rappelé par sa hiérarchie. De retour à Paris en 1716, après une longue mission en Italie, il reste dans le couvent des dominicains jusqu'à sa mort. Durant cette période, il publie en 1720 son "Voyage aux Isles françaises de l'Amérique", sa "Nouvelle Relation de l'Afrique occidentale" (1728), le "Voyage du chevalier des Marchais en Guinée, îles voisines, et à Cayenne [...] (1731), et sa "Relation historique de l'Ethiopie occidentale, contenant la description du Congo, de l'Angola et du Matamba, [...] (1732). A travers ces écrits, M. Diop propose de montrer comment la représentation des Noirs chez Labat alimente et dépend à la fois d'un "régime de véridiction" sur les Africains, prisonnier au XVIIIe siècle de la question préoccupante de l?esclavage des Noirs.
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13041

Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l Université des Antilles et de la Guyane Mémorial Act UMS 622 : Institut d
Extrait de : Colloque pluridisciplinaire "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début XXe siècle", 27 - 28 février et 1er et 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Débat de la première session sur "L'image du Noir dans la littérature et la société du XVIIIe siècle" entre les différents intervenants et le public.
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13043

Description : La conférence de l'historien Gérard Lafleur met l'accent tout d'abord sur l'importance du rôle des protestants durant la colonisation aux XVII et XVIIIè siècles, puis traite de l'origine de ces derniers qui sont à la base de l'implantation du sucre aux Antilles Françaises et enfin de leur rôle dans la société. Un autre thème dominant lors de cette conférence est celui de l'Edit de Nantes. En effet, le discours de l'historien est couplée à une exposition intitulée "A propos de l'Edit de Nantes de l'intolérance à la paix civile et religieuse", exposition réalisée par le ministère de la culture.
Siècle(s) traité(s) : 16
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/HASH595d31bbf05876ccb38ff1