Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVII - XIX siècles.
Description : Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Siècle(s) traité(s) : 17
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11069

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVII - XIX siècles.
Description : Les colonies américaines françaises sont très diverses, Dominique Rogers compare alors Saint Domingue, fleuron colonial à la Guyane. Tant sur le plan politique que le poids économique, la Guyane est marginale rapportée à Saint Domingue. Seulement, la Guyane accueille en son sein les libres de Gorée, noirs n'ayant jamais été esclaves auparavant. Dans un contexte où la représentation de l'homme libre change en occident de par les idées des Lumières, l'expérience guyanaise intéresse vivement les élites françaises afin d'établir les conditions d'existence des libres de couleurs dans le système colonial remis en cause par la révolution.
Siècle(s) traité(s) : 18
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12004

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVII - XIX siècles.
Description : Présentation d?un manuscrit écrit sous l?ancien régime par un homme commun : Jean Goupy. Il se présente sous la forme d?un journal de bord et permet ainsi d?avoir un regard non savant. Il se concentre sur une description détaillée des activités en Guyane comme la faune, la flore, les amérindiens, les habitations. Anne-marie Bruleaux cherche à déterminer qui est l?écrivain ?, Quel est l?habitation ?, Quels sont ses relations ?, Comment le manuscrit a-t-il survécu au temps ?...
Siècle(s) traité(s) : 18
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12005

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVII - XIX siècles.
Description : Les contes sont une forme de transmission de la mémoire et des faits historiques. Afin d'établir le corpus de contes créoles guyanais, il a été entrepris une collecte exhaustive en métropole, aux Antilles, en Guyane, dans les revues, les romans, les recueils... Pas moins de 250 contes ont ainsi été rassemblés depuis les années 1800 à nos jours, cependant relativement peu portent sur l'esclavage. La légende de la fontaine blanchissante est un conte prépondérant, il donne une explication aux couleurs présentes en Guyane, cette littérature implique donc un schéma racial. Le conte le plus connu est ainsi celui qui légitime le plus le système colonial. Il est aussi analysé la légende de Vidal, un conte inspiré de faits historiques dont la documentation est importante.
Siècle(s) traité(s) : 20
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11073

Éditeur(s) : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine
Extrait de : 2ème journée d'études pluridisciplinaires "De l'usage de la liberté à l'oppression", 23 novembre 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette première session s'articule autour de la perception de la liberté et de l'oppression. Comment les sociétés, à des époques différentes, vont appréhender la liberté ? Ou au contraire, comment elle ont connu l'oppression ? Et sous quelles formes ? Des notions étudiés à travers la littérature, la sociologie, l'anthropologie et les sciences de l'information et de la communication. Laurette Triole démarre cette journée par une réflexion sur "le savoir comme modalité de la conquête de la liberté chez les esclaves". Comment une population servile a eu contact avec les œuvres le l'abbé Raynal ? Comment a-t-elle utilisé ces idées pour accéder à la liberté ? Comment comprendre les fondements de ce savoir ?
Siècle(s) traité(s) : 18
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12120