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Notice détaillée
Titre :
Le Lamentin - Usine sucrière de Lareinty
Extrait de :
Saint-Pierre-Martinique 1635-1902 : Annales des Antilles françaises - Journal et album de la Martinique, naissance, vie et mort de la cité créole - livre d'or de la charité
Type :
Image - Photographie
Description :
Photographie de l'usine sucrière de Lareinty
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Le Président d'Haïti, ses ministres et le corps diplomatique accrédité à Port-au-Prince
Auteur :
Schaeppi, Sophie (1852-1921)Extrait de :
Haïti en 1886 vu par un français : notes de voyage
Type :
Image - Dessin, estampe, peinture
Mots-clés :
- - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Le bois de construction dans les échanges entre la Guadeloupe et ses partenaires commerciaux : enjeux et évolutions entre la fin du XVIIe et le début du XIXe siècle
Intervenant principal :
Yvon, Tristan (19..-....)Edition :
Université des Antilles (2015-....), AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Histoire et archéologie maritimes des Petites Antilles
Lieu :
Schœlcher
Date :
25 octobre 2019
Extrait de :
« Entre exclusif et contrebande, le commerce colonial aux Antilles XVIIe-début XIXe siècle » : journées d'étude, du 24 au 26 octobre 2019
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le bois de construction a joué un rôle dans la colonisation de la Guadeloupe, et plus généralement des îles de l'Amérique, puisqu'il a grandement contribué à la mise en valeur de l'archipel. Au début la colonisation, on le trouve à l'état naturel à proximité des chantiers de construction. Cependant, dès la fin du XVIIe siècle la ressource se raréfie en raison de l'absence d'une gestion maîtrisée de la ressource. Les colons vont donc devoir importer du bois. A partir des années 1720, le développement du commerce maritime intercolonial entre la Nouvelle France et les Antilles satisfait en grande partie à la demande. Pour répondre à certaines situations d'urgence, malgré le principe du mercantilisme, le bois est également importé de l'étranger, notamment de l'île de Saint-Eustache et surtout de la Nouvelle-Angleterre.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Le marronnage, Saint-Domingue et la Révolution haïtienne
Auteur :
Geggus, DavidEdition :
A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni, AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie - Développement Environnement de la Caraïbe, Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation, APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Date :
18 novembre 2013
Type :
Document d'archives
Ressources liées :
Le marronnage, Saint-Domingue et la Révolution haïtienne
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Le re-enactment des spectacles exotiques : redondance ou dispositif critique ?
Intervenant principal :
Poirson, Martial (19..-.... ; spécialiste des arts du spectacle)Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Martinique
Date :
12 mars 2015
Extrait de :
« Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) » : colloque international, le 12 mars 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
La reconstitution de spectacles coloniaux, considérés comme dispositifs immersifs fondés sur une poétique de l'effet : à partir d'une scénarisation discordante ou d'une contre-narration (storytelling) par rapport au « grand récit » colonial de l'État-Nation, mais également de son incorporation, voire de sa métabolisation (embodiment) conjointe par le performeur et le spectateur, l'allégorie théâtrale engage un processus de reconstitution (re-enactment) du rapport à l'Histoire, source d'une conscientisation potentiellement émancipatrice (empowerment), voire d'une capacité de mobilisation (agency) nouvelle.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Le renouvellement sémantique à travers la Police impériale
Intervenant principal :
Noël, Erick (1965-.... ; professeur d'histoire)Edition :
AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Centre de recherche et d'étude des sociétés de l'océan Indien (Saint-Denis, Réunion), Les Anneaux de la mémoire (Nantes), CCIE, Martinique. Collectivité territoriale (2015-....)
Lieu :
Schœlcher
Date :
18 mai 2016
Extrait de :
« La révolution française et les colonies. Couleur de peau dans l'espace colonial français (1777-1815) » : grand séminaire, les 17 et 18 mai 2016
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
La Police mise en place par Fouché en 1807-1808 apparaît d'emblée, trente ans après celle établie par Sartine pour encadrer « Noirs, mulâtres et autres gens de couleur » en France, comme un simple retour à l'ordre voulu par l'Ancien Régime finissant, au même titre que le rétablissement de l'esclavage de 1802 a restitué une situation antérieure, dans l'empire français, à la loi d'abolition de l'an II. Et pourtant, le nouveau dispositif, peu comparable dans ses perspectives à l'ancienne législation invite à reconsidérer l'approche : car à travers la sémantique employée dans les grilles d'enregistrement de ceux qui, en France même, ont été scrupuleusement dénombrés par départements, le raffinement sémantique sans précédent qui s'opère interroge. Distinguer à la façon de Moreau de Saint-Méry les nuances ne voulait-il pas clairement dire que le sang continuait de rester un marqueur indélébile de la différence ?
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Le site de la Piéta (Port-Louis) : fouille d'un quartier servile des habitations Barboteau-Rodrigue, fin XVIIIe début XIXe siècles
Intervenant principal :
Serrand, Nathalie (1970-....)Edition :
AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)
Lieu :
Pointe-à-Pitre
Date :
16 juin 2017
Extrait de :
Journées nationales de l'archéologie 2017 : 8e édition, le 16 juin 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette intervention est le résultat de travaux menés en 2013, à Port-Louis sur une partie de la zone sucrière, plus particulièrement le site de la Piéta du quartier servile.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Les Asselin / Le Vauclin. Divers aspects
Auteur :
Reynal de Saint-Michel, Bertrand deEdition :
A compte d'auteur
Date :
1994
Type :
Document d'archives
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Les Français à Baracoa
Auteur :
Hartmann Matos, AlejandroEdition :
Nidia Pérez Matos
Date :
19 juillet 1999
Type :
Document d'archives
Description :
Petit ouvrage passionnant proposé par l'historien cubain Alejandro Hartmann Matos qui présente tant des anecdotes sur l'histoire des français à Baracoa (Cuba) que des faits historiques et des extraits d'archives relatant l'installation de ces familles françaises au moment de la révolution haïtienne.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Les français au Mexique (XIXe-début XXe): entre identité mythologisante et réalité migratoire
Intervenant principal :
Garotin, Solène (1977-...)Edition :
Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Saint-Claude
Date :
26 novembre 2015
Extrait de :
« Terres promises, représentations et imaginaires » : colloque du 25 au 27 novembre 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Au milieu du XIXe siècle, les français du Mexique comptent environ 6000 âmes principalement installées en zones urbaines. En 1860, la communauté française cesse de se développer, à l'exception du Sonora situé au nord-est du Mexique, où beaucoup de français se dirigent après la découverte de l'or en Californie en 1848. La présence française au Mexique représente un cas particulier du fait de la frontière du pays avec les États-Unis et sa proximité avec les Antilles françaises qui forment une zone de circulation des migrants français. Nous verrons que l'émigration française au Mexique se mesure en fonction de l'influence qu'elle a exercée dans la société d'accueil et s'appréhende à travers le mythe d'une terre promise mais pas donnée. En dépit des rapports de soumission et de force qui la déterminent, elle laisse toujours place à l'échange et la découverte d'une terre promise qui doit se mériter ou bien être abandonnée.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
