13 résultats
Exporter les résultats sélectionnés
Sélectionner tous les résultats de la page
-
Notice détaillée
Titre :
Christian, not Christian Anymore' : Central Africans, Haitian Vodou, and the Haitian Revolution, 1791-1804
Intervenant principal :
Mobley, ChristinaEdition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
13 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette communication propose une analyse des chansons vaudou en tant que sources historiques pour étudier l'histoire des centrafricains dans la révolution haïtienne. Il est question de comprendre quelles influences les pratiques sociales, politiques et culturelles d'Afrique ont exercé sur la révolution haïtienne et quelles conséquences ont eu ces dernières.
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Désordre et désarroi de femmes dans l'Espagne des lumières
Intervenant principal :
Bénavidès, Christine (1965-....)Intervenant secondaire :
Berthet, Dominique (1959-....)Edition :
Centre d'études et de recherches en esthétique et arts plastiques (Fort-de-France), Institut universitaire de formation des maîtres de l'académie de la Martinique, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015)
Lieu :
Schœlcher
Date :
03 décembre 2011
Extrait de :
« Le Trouble » : colloque, les 3 et 4 décembre 2011
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Christine Benavides nous présente un thème sur les troubles de l'ordre public et les désordres sociaux chez les femmes. Des comportements semant le trouble dans la société espagnole du 18ème siècle.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Entre chiens et loups
Intervenant principal :
Pédurand, Bruno (1967-....)Intervenant secondaire :
Bertin-Elisabeth, CécileEdition :
Centre d'études et de recherches en esthétique et arts plastiques (Fort-de-France), Institut universitaire de formation des maîtres de l'académie de la Martinique, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015)
Lieu :
Schœlcher
Date :
03 décembre 2011
Extrait de :
« Le Trouble » : colloque, les 3 et 4 décembre 2011
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le plasticien guadeloupéen Bruno Pédurand nous présente une thématique autour du "Trouble" intitulée "Entre chiens et loups". A quel moment une oeuvre est-elle jugée troublante ? L'Art et la Religion : un couple incompatible ? A quel moment parle-t-on de censure en art plastique ?
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Faith and Family in the Early Caribbean : Religion, Race, and Power on the Peers Plantation
Intervenant principal :
Shaw, Jenny (1977-...)Edition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
15 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Description :
Cette communication s'articule autour des raisons qui ont motivé la décision du planteur John Peers de baptiser neuf de ses enfants, une démarche inhabituelle pour un planteur du XVIIe de la Barbade. Était-ce tout simplement sa foi qui l'a persuadé qu'il avait besoin de reconnaître ses enfants ? Ou voulait-il éviter le scandale qui a entouré son second mariage ?
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Frontières territoriales et espaces symboliques : débat
Intervenant principal :
Mancini, SilviaEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
06 mai 2010
Extrait de :
« Charnières et frontières du territoire » : séminaire, le 6 mai 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Dans cet échange, il sera plus particulièrement approfondi les raisons du culte de la Santa Muerte comme technique de survie de par son contrôle sur le monde des morts.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Frontières territoriales et espaces symboliques : réflexions sur les logiques de naturalisation et d'humanisation du territoire
Intervenant principal :
Mancini, SilviaEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
06 mai 2010
Extrait de :
« Charnières et frontières du territoire » : séminaire, le 6 mai 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Les statues exposées lors de la Santa Muerte ont un caractère sacré et immanent tout en partageant une proximité avec l'humanité. Silvia Mancini décrypte la pratique de ce culte tant dans sa dimension spirituelle, que sociale ou encore traditionnelle. Il ne faut pas en effet se limiter à une interprétation d'un syncrétisme entre un culte aztèque et le christianisme.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
La montée de l'orthodoxie dans la diaspora juive au Brésil
Intervenant principal :
Le Lièvre, Aurélie (1979-....)Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Centre d'étude et de recherche en économie, gestion, modélisation et informatique appliquée (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
21 janvier 2010
Extrait de :
« Les diasporas du nouveau monde » : symposium international des jeunes chercheurs de la Caraïbe, les 21 et 22 janvier 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Aurélie Le Lièvre nous explique le développement du courant juif orthodoxe au Brésil depuis les années 80, nous en décrit les acteurs et les incidences sur l'ensemble de la communauté juive.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Mary Tuner and West Indian historiography, 1913-1931
Intervenant principal :
Brereton, Bridget (1946-....)Edition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
11 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette communication examinera la contribution de Mary Turner à l'historiographie de la Caraïbe anglophone. Il portera sur trois domaines principaux : D'abord sur son apport novateur à l'enseignement de l'histoire des Caraïbes au niveau secondaire. Puis sur sa recherche sur l'impact des missionnaires protestants sur la destruction de l'esclavage en Jamaïque. Enfin, il sera question de sa recherche sur l'esclavage en tant que système de main-d'oeuvre et la transition de l'esclavage au travail salarié.
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Missionnaire ou chamane ? Réinterprétation-réappropriation culturelle dans les missions jésuites en Guyane
Intervenant principal :
Collomb, Gérard (1948-.... ; ethnologue)Edition :
Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Les missions Jésuites au XVIIe siècle évangélisent le littoral guyanais. Les populations indigènes consentantes se rassemblement autour des Jésuites sous l'autorité des pères. Ces regroupements fluctuent et se renouvellent fréquemment, les rapports sociaux sont alors complexes car ils réunissent des tribus différentes et cristalisent les rivalités familiales. Aux yeux des amérindiens, les pères sont des chamanes blancs ayant en plus des largesses matérielles. Ainsi, les Jésuites ne cherchent pas à convaincre mais à éblouir pour convertir.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)
Intervenant principal :
Oudin-Bastide, CarolineEdition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
