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Rappel de recherche : Par base : Bibliothèque numérique Manioc | Thématique : Sociologie, anthropologie | Auteur : Lamaison, Denis (19..-....) Modifier les filtres
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Université de Guyane
Bals parés-masqués et carnaval en Guyane : Discussion
Belfort-Chanol, Aline 26 janvier 2017
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Université de Guyane
Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Esclavage et liberté : bals et carnaval de Guyane du…
Lamaison, Denis 26 janvier 2017
  • Notice détaillée
    Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Esclavage et liberté : bals et carnaval de Guyane du XVIIIe au XIXe siècle
    Intervenant principal : Lamaison, Denis (19..-....)
    Edition : Université de Guyane (2015-....)
    Lieu : Cayenne
    Date : 26 janvier 2017
    Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Epoque esclavagiste de la Guyane. Les bals et carnavals sont nés dans une société esclavagiste. Société cloisonnée et hiérarchisée en 3 classes : les colons blancs, les libres de couleurs et les esclaves noirs. Le déporté Louis Ange Pitou, témoigne ainsi que dès son arrivée en Guyane en 1800, le commissaire de la république Victor Hugues se répand en bals et en repas somptueux. Au milieu du 18e siècle, les bals costumés deviennent à la mode dans les colonies française suite au succès des bals parés : bals d'étiquettes = bals conviés sur invitation), les bals masqués organisés à la cour du roi Louis XV. En Guyane la première référence à la période du carnaval date de l'expédition de Kourou en 1764.
    Langue : Français
    Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 18e siècle - 19e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université de Guyane

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