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Rappel de recherche : Par base : Bibliothèque numérique Manioc | Thématique : Sociologie, anthropologie | Date : 2011-03-02
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Titre : La fabrication patrimoniale de Teotihuacán ; récit savant et projet pour le futurIntervenant principal : Anatole-Gabriel Vinson, Isabelle (19..-....)Edition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)Lieu : CayenneDate : 02 mars 2011Extrait de : « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Parmi les processus de patrimonialisation, l'intelligibilité et la connaissance du passé révèle des formes par lesquelles une nation et un état se projette dans l'avenir. Ce fût ainsi le cas pour le site de Teotihuacán au Mexique où à l'aide d'une archéologie systématique, des politiques ont conforté l'identité mexicaine en la réconciliant avec sa genèse. En effet, des courants intellectuels pensent déterminer et améliorer les relations entre territoires et populations par l'anthropologie, la géographie et la biologie.Langue : FrançaisMots-clés : Archéologie - Identité - Patrimoine - Sociologie, anthropologie - Mexique - Teotihuacán Municipality - 20e siècle - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Titre : La territorialisation du sud guyanais et ses effets sur le patrimoine des communautés autochtonesIntervenant principal : Ayangma, Stanislas (19..-....)Edition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)Lieu : CayenneDate : 02 mars 2011Extrait de : « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : La territorialisation du sud-guyanais ou intégration dans l'unité nationale se fait notamment par la mise en place de la structure des communes, premier maillage du territoire. En plus des regroupements de communes, le parc amazonien créé en 2007, poursuit l'organisation spatiale avec ses missions de protection de la nature et de sauvegarde des modes de vie locaux. Il est donc un prescripteur politique majeur et participe ainsi au renforcement du contrôle de l'état dans cette région. Malgré le souhait d'une patrimonialisation de la biodiversité et des modes de vie, les confrontations socio-culturelles sont violentes et peuvent entrainer une aliénation administrative, financière, foncière...; ainsi que fractionner les communautés et créer des déséquilibres de ressources.Langue : FrançaisMots-clés : Mode de vie - Patrimoine culturel - Patrimoine naturel - Territorialisation - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Titre : Le développement environnemental, une valorisation du patrimoine pour nos enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfantsIntervenant principal : Maneschy, CristinaEdition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)Lieu : CayenneDate : 02 mars 2011Extrait de : « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Intervention portant sur l'étude de l'émergence de nouveaux territoires au Brésil appelées "réserves de conservation" ou "unités de conservation". Elles sont étroitement liées aux populations qui exploitent les ressources naturelles en commun sur ces territoires. Les réserves associent ainsi la conservation de l'environnement et les droits des populations traditionnelles. Elles sont le résultat d'importants mouvements sociaux des populations en réaction à l'industrie du bois et à l'agriculture intensive. Ces espaces reconnaissent par ailleurs la rationalité de ces populations par rapport à l'environnement et assure la sécurité de la terre, l'accès à l'eau et le respect des coutumes traditionnelles.Langue : FrançaisMots-clés : Agronomie, agriculture - Environment - Identité collective - Patrimoine - Protection - Sociologie, anthropologie - Amazonie - Brésil - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Titre : Négociations et ajustements autour de l'acceptation d'une aire protégée (Ouest Maranhão - Brésil)Intervenant principal : Nasuti, Stéphanie (1979-....)Edition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)Lieu : CayenneDate : 02 mars 2011Extrait de : « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Pour promouvoir un mode de gestion patrimoniale pragmatique, le processus d'implantation d'aire protégée sélectionné a été celui des réserves extractivistes. L'espace protégé est ainsi une réserve de 8 000 hectares comportant 150 familles soit 17 hab/km2, ayant pour vocation la conservation d'une espèce de palmier. C'est un mécanisme de patrimonialisation dont le concept est l'existence sur un territoire donné d'une population traditionnelle ayant un faible impact environnemental. En effet, ces populations obtiennent une sécurité foncière en échange de la protection des ressources naturelles du territoire. Enfin, loin d'être marginalisés, ils bénéficient d'une opinion publique favorable et peuvent alors développer une stratégie de labellisation, saisir des opportunités politiques par la médiatisation d'une identité extractiviste.Langue : FrançaisMots-clés : Accès à la terre - Environnement - Identité - Patrimoine naturel - Réserve extractiviste - Sociologie, anthropologie - Brésil - São Luís - 20e siècle - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université des Antilles et de la Guyane
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Titre : Représentations et usages du territoire, exemple du dialogue entre héritage culturel marron et politique patrimoniale européenne : le cas des abattis Kotika, commune de Papaïchton, Guyane (1999-2009)Intervenant principal : Barone Visigalli, Eglé (19..-.... ; archéologue) , Sarge, Kristen (19..-20..)Edition : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)Lieu : CayenneDate : 02 mars 2011Extrait de : « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Les abattis Kotika sur la commune de Papaïchton en Guyane sont un haut lieu de mémoire de la population Alouko ou Boni sur le Haut maroni. Les intervenants vont décortiquer le fonctionnement de ce site à partir de documentations administratives et de leurs connaissances du terrain. En effet, la décision de préservation et de conservation est révélateur d'une superposition de motivation politique tant locale qu'internationale. Ainsi, un site patrimonial est un site artistique, historique, scientifique ou légendaire et même dernièrement il a été ajouté le caractère pittoresque avec l'intérêt paysager. Seulement ce sont des critères occidentaux, comment procéder alors à l'adéquation de la conservation et celle de la vie locale ? Pourquoi les populations s'investissent si peu dans ce processus de patrimonialisation ? Est-ce une nouvelle forme de colonialisme administratif ?Langue : FrançaisMots-clés : Aloukou - Boni - Culture - Identité culturelle - Patrimoine culturel - Arts - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - Le Maroni Fleuve - PapaïchtonConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université des Antilles et de la Guyane
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