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Notice détaillée
Titre :
De Francisco Lisboa à Adriana Varajoa, incidences spécifiques du conflit entre réalisme et baroque dans les arts plastiques brésiliens
Intervenant principal :
Henri, HuguesEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
16 mai 2013
Extrait de :
« Réel merveilleux, réalisme merveilleux et baroque (I) : des notions propres aux cultures caribéennes créoles, distinctes d'un "magical realism" dorénavant galvaudé dans une "world literature" ? », le 16 mai 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Hugues Henri effectue une approche plasticienne de la question du réalisme et du baroque. Il commence par évoquer la relation qu'il qualifie de spécifique, entre le baroque et le brésil. La première période baroque au Brésil émerge sous le signe de la croix et du sucre (XVIe et XVIIe). Suite à la découverte de l'or, on passe au fur et à mesure d'artistes exclusivement portugais, à des artistes métissés. C'est à partir de là qu'apparaît une esthétique donnant naissance au baroque brésilien.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Des vieux mondes au nouveau monde : mise en perspective des traités modernes, XIVe au XVIIe siècle
Intervenant principal :
Mendes, António de Almeida (19..-....)Edition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
17 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le processus esclavagiste atlantique est un mécanisme mis en place petit à petit à partir du 14e siècle. Le Portugal est à l'initiative de ce mouvement en envahissant le Maroc, à l'époque coloniser veut dire exterminer puis déporter. Puis, les portugais découvrent que la culture du sucre est possible sur les Iles Canaries, du Cap-vert.. ce qui entraine par l'apport massif d'esclave noir, la création de sociétés créoles. C'est durant cette période qu'est élaboré le concept d'affranchissement et des libres, mais surtout l'association de la couleur noir à celui d'esclave. Lors de la découverte de l'Amérique, l'Europe va exporter ce modèle économique en le massifiant et le "perfectionnant".
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Donner à voir les apparences : s'habiller et se parer en Afrique Noire au siècle des Lumières
Intervenant principal :
Graille, PatrickIntervenant secondaire :
Gallouët, CatherineEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
01 mars 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Lorsqu'au XVIe siècle les premiers explorateurs occidentaux abordent les côtes de l'Afrique subsaharienne, les habitants qu'ils découvrent ,'évoluent pas nus, comme les Brésiliens dépeints par les contemporains de Jean de Léry. Selon les textes européens des siècles suivants, leurs vêtements et parures apparaissent comme soignés et révélateurs d'une série de codes sociaux et anthropologiques scrupuleusement organisés et gradués de la noblesse au peuple. Mais comment les illustrateurs de ces récits de voyages et des livres de costumes leur faisant écho représentent-ils ces vêtements et parures ? Ne délivrent-ils que des visons simplistes et idéalisées, conformes aux fantasmes des acteurs et lecteurs de l'époque ? Alors que les modes et règles vestimentaires européennes pénètrent progressivement en Afrique Noire, le XVIIIe siècle en tient-il ou non compte dans les catégories sociales, sexuelles ou régionales qu'il donne à voir ?
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Débat De Almeida Mendes - Polderman
Edition :
Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)
Lieu :
Cayenne
Date :
17 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Histoire de l'Esclavage à travers les cartes et les graphiques
Intervenant principal :
Dorigny, Marcel (1948-2021)Edition :
Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Guadeloupe (Région). Conseil régional, Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Pointe-à-Pitre (Guadeloupe), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Guadeloupe la première
Lieu :
Pointe-à-Pitre
Date :
28 mai 2015
Extrait de :
« Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Introduction sur l'histoire de l'esclavage à partir de cartes et de graphiques de l'antiquité à nos jours.
Langue :
Français
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Juristes et linguistes : quel regard sur la langue ? Débat (première partie)
Intervenant secondaire :
Bertin-Elisabeth, CécileLieu :
Schœlcher
Date :
19 janvier 2010
Extrait de :
« Langage du droit et langage commun. Juristes et linguistes : quel regard sur la langue ? », le 19 janvier 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Description des différents codes écrits et coutumiers sous les anciens régimes de l'Espagne et de la France, ainsi que de leur vision différente de la naturalité.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
L'image de l'Amérique au début de la colonisation
Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
05 mars 2010
Extrait de :
« Regards croisés dans la Caraïbe » : journée d’étude du CRILLASH, le 5 mars 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Description :
Regards des européens et notamment espagnols sur les indiens Taïnos et de la Caraïbe. Par une étude iconographique, Jean Paul Duviols démontre l'apologie de la domination coloniale à la remise en cause de la colonisation au 20ème siècle. De 1493 (1ère gravure sur bois représentant les amérindiens) à nos jours, Jean-Paul Duviols présente le stéréotype de la rencontre.
Langue :
Français
Mots-clés :
Colomb, Christophe (1435-1506)
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
L'utopie, une pensée de l'autrement
Intervenant principal :
Berthet, Dominique (1959-....)Edition :
Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
31 mars 2011
Extrait de :
« De l'usage de la liberté à l'oppression » : 1ère journée d'étude pluridisciplinaire, le 31 mars 2011
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Description :
"Dominique Berthet se questionne sur la notion d'utopie, qu'il présente comme une pensée de l'autrement. Une étude réalisée à partir de l'ouvrage de Thomas More, intitulé "Utopia", publié en novembre 1516. Il retrace également les différentes figures de l'utopie du 16e au 21e siècle. Comment concevoir l'utopie ? Faut-il condamner toute utopie ? Et que représente-t-elle au 21e siècle ? Est-elle une pensée de l'impossible ou de l'autrement ?"
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Le Pícaro: un fauteur de trouble ?
Intervenant principal :
Bertin-Elisabeth, CécileEdition :
Centre d'études et de recherches en esthétique et arts plastiques (Fort-de-France), Institut universitaire de formation des maîtres de l'académie de la Martinique, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015)
Lieu :
Schœlcher
Date :
03 décembre 2011
Extrait de :
« Le Trouble » : colloque, les 3 et 4 décembre 2011
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cécile Bertin-Elisabeth nous présente une réflexion sur "le Trouble" en littérature. Sous l'intitulé "Le Pícaro: un fauteur de trouble ? ", elle nous présente une approche originale sur la question du récit picaresque et du personnage du "Pícaro".
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Le concept de résistance dans l'historiographie de l'esclavage colonial français
Intervenant principal :
Régent, Frédéric (1969-....)Intervenant secondaire :
Destouches, Didier (1974-.... ; juriste)Edition :
Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique
Lieu :
Guadeloupe
Date :
03 février 2014
Extrait de :
« Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons) : grand séminaire d'histoire des outre-mers », du 3 au 8 février 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Frédéric Régent nous propose une étude sur le concept de "résistance" dans l'historiographie de l'esclavage colonial français. Une analyse à partir de livres d'histoire sur la société coloniale. Plusieurs problématiques : un esclave a-t-il les moyens de voir un monde sans esclavage ? Comment utiliser le terme "résistance" et son évolution au fil des siècles ? Une étude en 3 parties : L'utilisation du concept de résistance dans les ouvrages d'histoire du 18e au 19 siècles. Le triomphe du concept de résistance dans les années 90. La critique du paradigme de résistance
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - -Schoelcher, Victor (1804-1893)
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
