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  • Notice détaillée

    Titre :

    Observations générales sur la Guyane française, et projets d'améliorations de cette importante colonie

    Edition :

    Pierrre Baume, Imprimerie de Pierre Beaume

    Lieu :

    Bordeaux

    Date :

    1827

    Type :

    Livre

    Résumé :

    Après un rapide historique de la colonisation de la Guyane, l'auteur propose une description générale de Cayenne, une présentation des productions agricoles (dont l'indigo) et une retranscription des dernières nouvelles et actualités de la colonie. Une liste commentée des principaux bois de Guyane est annexée en fin d'ouvrage.

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    Domaine public

  • Notice détaillée

    Titre :

    Post-Columbian archeology in the Barbuda historical ecology project

    Intervenant principal :

    Hambrecht, George

    Edition :

    Association Internationale d’Archéologie de la Caraïbe, Ouacabou (Martinique), France. Conseil colonial de la Martinique, Musée départemental d'archéologie et de préhistoire (Fort-de-France), Université des Antilles et de la Guyane. UFR des Lettres et sciences humaines

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    29 juillet 2011

    Extrait de :

    24e congrès international de l'Association internationale d'archéologie de la Caraïbe, du 24 au 29 juillet 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication nous présente les aspects historiques et archéologique de l'île de Barbuda.

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)

    Intervenant principal :

    Oudin-Bastide, Caroline

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Pratiques religieuses au temps de l'esclavage en Guyane Française : le nouvel habit religieux des "noirs"

    Intervenant principal :

    Mam Lam Fouck, Serge

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette présentation est une conclusion d'une étude du Crillash de la manière dont les créoles de Guyane pratiquent le sacré. Il existe aujourd'hui de nombreux écrits et rapports des pratiques religieuses guyanaises dont les païennes, tant par des religieux que par l'administration coloniale. Au temps de l'esclavage, les créoles ont foi en l'église catholique mais aussi en des croyances enracinées dans la magie. C'est une forme de syncrétisme en marge de la pratique chrétienne. Bien que condamnés par l'église, ces cultes traditionnels sont demeurés cachés mais agrégés au dogme catholique. La religiosité créole est ainsi un mélange de chrétienté et de superstition

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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