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Rappel de recherche : Recherche : Martinique | Période : 17 Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Histoire générale des isles de S. Christophe, de la Guadeloupe, de la Martinique, et autres dans l'Amérique

    Edition :

    chez Jacques et Emmanuel Langlois

    Lieu :

    Paris

    Date :

    1654

    Type :

    Livre

    Résumé :

    Titre complet : Histoire générale des isles de S. Christophe, de la Guadeloupe, de la Martinique, et autres dans l'Amérique : où l'on verra l'establissement des colonies françoises, dans ces isles, leurs guerres civiles & estrangeres, & tout ce qui se passe dans les voyages & retours des Indes : comme aussi plusieurs belles particularitez des Antisles de l'Amerique: une description generale de l'isle de la Guadeloupe: de tous ses mineraux, de ses pierreries, de ses rivieres, fontaines & estangs: & de toutes ses plantes. De plus, la description de tous les animaux de la mer, de l'air, & de la terre: & un traité fort ample des m?urs des sauvages du pays, de l'estat de la colonie françoise, & des esclaves, tant mores, que sauvages

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    Domaine public

  • Notice détaillée

    Titre :

    Les portraits de noirs dans les collections du musée régional d'histoire et d'ethnographie de Martinique

    Intervenant principal :

    Beuze, Lyne-Rose

    Intervenant secondaire :

    Boisseron, Monique (19..-....)

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    01 mars 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    La représentation du Noir dans l'art occidental fait partie des thèmes principaux de recherche au niveau des collections auxquels on associe évidemment l'esclavage et toute l'iconographie relative à l'histoire et l'ethnographie de Martinique. Actuellement, c'est par centaines que le musée compte : lithographie, eaux fortes, bois gravés, peintures... donnant à voir des noirs et dans lesquels nous avons sélectionné les plus caractéristiques, montrant comment les représentations successives du noir sous le reflet de sa situation dans le monde.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Flotte française arrivant à l'Isle de la Martinique. (Grav. hollandaise, 1695.)

    Extrait de :

    Les « Frères de la Coste », flibustiers et corsaires

    Type :

    Image - Dessin, estampe, peinture

    Description :

    Arrivée de voiliers sur la côte martiniquaise.

    Conditions d'utilisation :

    Domaine public

    Provenance :

    Fondation Clément

  • Notice détaillée

    Titre :

    Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)

    Intervenant principal :

    Oudin-Bastide, Caroline

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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