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Rappel de recherche : Période : 19 | Provenance : Université des Antilles et de la Guyane Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Networks of Labor and Exploitation : The Early Caribbean and the Global Iberian World

    Intervenant principal :

    Warsh, Molly A.

    Edition :

    Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    12 mai 2014

    Extrait de :

    46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication examine le sort des esclaves africains, des indigènes d'Amérique du Nord, des indochinois des Philippines et des européens. Il est question de voir comment les différents types de travail ont influé sur l'utilisation de richesses naturelles et la création de richesses impériales pour l'empire ibérique.

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Nouvelles perspectives en histoire des traites et des esclavages, les résultats du projet EURESCL

    Edition :

    AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Burg de Case Navire

    Date :

    05 février 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Benoît Berard introduit le séminaire en présentant les intervenantes. Myriam Cottias présente le projet EURESCL, en retraçant son contexte d'élaboration. Elle explique que le but du projet est de montrer comment l'esclavage est abordé en dehors des frontières nationales. Elle présente successivement la durée de mise en place du projet, les équipes ayant participé à sa création et les axes de recherche autour desquels il s'est constitué. Dominique Rogers présente la base de données créée autour de la législation sur l'esclavage. Elle explique comment s'organise cette dernière, comment y naviguer et y effectuer des recherches. Elle précise également que cette base de données axée sur l'aspect juridique est en cours d'enrichissement.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Plantations and Homes : The Matérial Culture of the Early Nineteenth-Century Jamaican Elite

    Intervenant principal :

    Petley, Christer

    Edition :

    Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    14 mai 2014

    Extrait de :

    46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication aborde les liens entre l'archéologie et l'histoire. Elle s'articule autour de la richesse et la culture matérielle de l'élite jamaïcaine à l'époque de l'abolition et examine en particulier les biens appartenant à deux riches planteurs. La communication s'appuie principalement sur les données provenant d'inventaires après décès conservés aux archives de la Jamaïque, mais également sur d'autres sources contemporaines...

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Portraits de femmes et rapports de genre en situation d'esclavage. La Martinique du début du XIXe siècle

    Intervenant principal :

    Cottias, Myriam

    Edition :

    AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    19 mars 2014

    Extrait de :

    « Nouvelles perspectives en histoire et patrimoine de la Caraïbe » : séminaire, le 19 mars 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Myriam Cottias révèle son intérêt pour la réalisation d'une histoire du quotidien des sociétés de plantation. Elle s'intéresse également au jeu de relations entre la classe des maîtres et des esclaves, mais aussi à celui existant à l'intérieur de chacune de ces deux classes. Il sera question de "comprendre comment dans cet ensemble de relations, il y a de la place pour la notion "d'adgency" ou compétence du sujet."

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Post-Columbian archeology in the Barbuda historical ecology project

    Intervenant principal :

    Hambrecht, George

    Edition :

    Association Internationale d’Archéologie de la Caraïbe, Ouacabou (Martinique), France. Conseil colonial de la Martinique, Musée départemental d'archéologie et de préhistoire (Fort-de-France), Université des Antilles et de la Guyane. UFR des Lettres et sciences humaines

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    29 juillet 2011

    Extrait de :

    24e congrès international de l'Association internationale d'archéologie de la Caraïbe, du 24 au 29 juillet 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication nous présente les aspects historiques et archéologique de l'île de Barbuda.

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)

    Intervenant principal :

    Oudin-Bastide, Caroline

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Pratiques religieuses au temps de l'esclavage en Guyane Française : le nouvel habit religieux des "noirs"

    Intervenant principal :

    Mam Lam Fouck, Serge

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette présentation est une conclusion d'une étude du Crillash de la manière dont les créoles de Guyane pratiquent le sacré. Il existe aujourd'hui de nombreux écrits et rapports des pratiques religieuses guyanaises dont les païennes, tant par des religieux que par l'administration coloniale. Au temps de l'esclavage, les créoles ont foi en l'église catholique mais aussi en des croyances enracinées dans la magie. C'est une forme de syncrétisme en marge de la pratique chrétienne. Bien que condamnés par l'église, ces cultes traditionnels sont demeurés cachés mais agrégés au dogme catholique. La religiosité créole est ainsi un mélange de chrétienté et de superstition

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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