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Rappel de recherche : Période : 20 | Auteur : Lozère, Christelle (1980-....) Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    La place de l'objet exotique dans les "expositions coloniales" françaises (1850-1900) : impact sur les regards

    Intervenant principal :

    Lozère, Christelle (1980-....)

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    12 mars 2015

    Extrait de :

    « Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) » : colloque international, le 12 mars 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication a pour objectif de mettre en lumière le processus qui conduit au XIXe siècle de l'émergence du concept de « salon colonial », organisé par quelques amateurs collectionneurs d'objets exotiques à celui d'« exposition coloniale ».

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    La représentation picturale de l'Antillais sous la Troisième République

    Intervenant principal :

    Lozère, Christelle (1980-....)

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    01 mars 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Dans la construction de l'imaginaire colonial, les "vieilles colonies" apparaissent à la fin du XIXe siècle comme les symboles d'une assimilation réussie. A l'heure du paternalisme triomphant, les pouvoirs publics sont convaincus que seule la France peut faire naître le sentiment esthétique chez les Antillais trop longtemps exposés "à la langueur de l'ennui", incapables de ressentir le sublime et le pittoresque, pourtant omniprésents dans les paysages paradisiaques insulaires. Seuls des esprits éclairés peuvent réveiller des talents artistiques endormis. Cette communication portera principalement sur l'impact des images dans la construction d'une identité antillaise. Elle évoquera particulièrement le rôle des artistes de "la Société coloniale des artistes français" dans la diffusion d'un imaginaire créole.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Saison 1 — Épisode 1 : Portrait de Maïotte Almaby

    Intervenant principal :

    Lozère, Christelle (1980-....)

    Intervenant secondaire :

    Sommier, Cyriaque (19-...)

    Edition :

    Institut national d'histoire de l'art (France ; 2001-....), Laboratoire caribéen de sciences sociales, Fondation pour la mémoire de l'esclavage, de la traite et de leurs abolitions (France), Université des Antilles (2015-....), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe)

    Date :

    décembre 2022

    Extrait de :

    Les Rendez-vous numériques en histoire de l’art des Antilles

    Type :

    Vidéo - Reportage & émission

    Résumé :

    Pour ce premier épisode, le rendez-vous met en lumière le tableau de Jacques Weismann, portraitiste des stars, intitulé Martiniquaise ou Portrait de Maïotte Almaby, compositeur de musique. La scène se passe au Casino de Paris, mythique salle de spectacle où se produit l’artiste en mars 1935, année de la célébration des fêtes du Tricentenaire du rattachement des Antilles françaises à la France. Talentueuse chanteuse, musicienne et compositrice de biguine, Maïotte Didier épouse Almaby, est représentée au sommet de sa carrière artistique. Formée au Conservatoire de Paris, puis professeur de musique au Pensionnat colonial de Fort-de-France, elle triomphe dans le Paris noir des Années folles, auteure de la chanson Madiana écrite pour Joséphine Baker. L’épisode nous plonge dans l’entre-deux-guerres où se construit à travers les arts et le folklore antillais un imaginaire assimilationniste républicain et où une élite politique, intellectuelle et artistique noire et métisse issue des « vieilles colonies » tente de s’affirmer dans un contexte impérial de fortes discriminations raciales. - Première diffusion sur Manioc le 4 décembre 2023.

    Langue :

    français

    Conditions d'utilisation :

    Sous droits

  • Notice détaillée

    Titre :

    Saison 1 — Épisode 3 : "La Guadeloupe illustrée" Femme indienne

    Intervenant secondaire :

    Sommier, Cyriaque (19-...)

    Edition :

    Institut national d'histoire de l'art (France ; 2001-....), Laboratoire caribéen de sciences sociales, Fondation pour la mémoire de l'esclavage, de la traite et de leurs abolitions (France), Université des Antilles (2015-....), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe)

    Date :

    décembre 2022

    Extrait de :

    Les Rendez-vous numériques en histoire de l’art des Antilles

    Type :

    Vidéo - Reportage & émission

    Résumé :

    Le troisième épisode porte sur l’essor aux Antilles de la carte postale dite « pittoresque ». La Guadeloupe illustrée, 89. Femme (Type n° 4) – Indienne a été commercialisée à Pointe-à-Pitre par Albert Caillé, l’un des premiers éditeurs en Guadeloupe de carte postale dans le premier quart du XXe siècle. Elle représente le portrait en noir et blanc d’une marchande indienne, d’origine dravidienne, portant sur sa tête un panier. Cette photographie rend compte de l’engagisme indien qui s’est développé en Guadeloupe entre 1850 et 1880 pour apporter une main-d’œuvre supplémentaire contrainte en mesure de suppléer les travailleurs libres qui voulaient se libérer des stigmates de l’esclavage. Popularisées par les expositions universelles et coloniales, les cartes postales ethnographiques ont nourri les imaginaires européens donnant naissance à une construction eurocentrée d’une supposée typologie des races. Aujourd’hui, un travail de mémoire se fait par les artistes et les universitaires qui déconstruisent les stéréotypes coloniaux en recherchant les identités et les trajectoires de ses femmes anonymes. Première diffusion sur Manioc le 5 février 2024.

    Langue :

    français

    Conditions d'utilisation :

    Sous droits

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