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Rappel de recherche : Provenance : Université de Guyane | Date : 2017-01-26
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Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane : DiscussionIntervenant principal : Belfort-Chanol, Aline (19..-....)Intervenant secondaire : Anakesa, Apollinaire , Lamaison, Denis (19..-....) , Pindard, Marie-FrançoiseEdition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceLangue : FrançaisMots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Déguisement - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Esclavage et liberté : bals et carnaval de Guyane du XVIIIe au XIXe siècleIntervenant principal : Lamaison, Denis (19..-....)Edition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Epoque esclavagiste de la Guyane. Les bals et carnavals sont nés dans une société esclavagiste. Société cloisonnée et hiérarchisée en 3 classes : les colons blancs, les libres de couleurs et les esclaves noirs. Le déporté Louis Ange Pitou, témoigne ainsi que dès son arrivée en Guyane en 1800, le commissaire de la république Victor Hugues se répand en bals et en repas somptueux. Au milieu du 18e siècle, les bals costumés deviennent à la mode dans les colonies française suite au succès des bals parés : bals d'étiquettes = bals conviés sur invitation), les bals masqués organisés à la cour du roi Louis XV. En Guyane la première référence à la période du carnaval date de l'expédition de Kourou en 1764.Langue : FrançaisMots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 18e siècle - 19e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. La tradition du Randé boutchéIntervenant principal : Pindard, Marie-FrançoiseEdition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : En Guyane, le carnaval "Randé boutché" se déroule sous plusieurs formes et se décline pratiquement toute la semaine pendant au moins les deux premiers mois de l'année. Depuis une vingtaine d'année le carnaval à pris de nouvelles formes : soirées carnavalesques sans déguisement en semaine, les parades dans de nombreuses communes de Guyane, les concours de costumes de carnaval, cours de danse de carnaval, soirée tololo ...etc A travers un regard anthropologique, cette tradition véhicule un certain nombre de valeur comme le savoir-faire et le savoir vivre, qui reflète l'identité créole.Langue : FrançaisMots-clés : Culture - Danse traditionnelle - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Le bal paré-masqué : une variante des bals masqués, une spécificité du carnaval GuyanaisIntervenant principal : Belfort-Chanol, Aline (19..-....)Edition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Le carnaval en Guyane est la manifestation festive la plus populaire. Il offre une lecture de la dynamique qui agit la société guyanaise, à travers ces deux fondamentaux : le carnaval diurne et le carnaval nocturne, différent mais complémentaire. Tous deux livrent un aspect festif... Carnaval nocturne réservé au bal paré-masqué, spécificité guyanaise variante des bals masqués, singularise par un rituel construit autour d'un personnage incontournable : le "touloulou".Langue : FrançaisConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Les masques sonores dans le carnaval guyanais : pour une humanité partagéeIntervenant principal : Anakesa Kululuka, ApollinaireEdition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Dans le domaine carnavalesque, par le jeu musical approprié, se réalise la subtilité du détour et de l'artifice à travers les masques sonores. La musique cimente des moments intimes aussi bien que collectif, mêlant ici et là divertissement et ritualisation de la vie. Dans le carnaval guyanais, elle paraît tel un miroir social, une fabrique d'une esthétique collective au cours de laquelle sont érigés en valeur première, le sens de la beauté, de partage, de singularité, de collectivité, mais aussi le sens de l'humanité. Le carnaval de Guyane fait jouir de toute sorte d'affinité qui célèbre le partage, par le goût du fruit que comporte son art, son rituel, et ses musiques dont s'exalte cette présence humaine transculturelle sur la terre Eldorado. Les masques sonores font retrouver tout le monde : retrouvaille d'une grande symbolique.Langue : FrançaisMots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Musique - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : le carnaval à l'épreuve des taxinomies. La notion de "patrimoine culturel immatériel" entre normes, consensus et résistance culturelleEdition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceLangue : FrançaisMots-clés : Carnaval - Culture - Patrimoine culturel - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : regards juridiques sur le patrimoine carnavalesque : le défi d'une protection cohérente par une nouvelle approche du droit du patrimoineIntervenant principal : Bondil, Frédéric (1968-.... ; juriste)Edition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Les juristes se sentent un peu un intrus dans le monde du carnaval, il y a priori un décalage entre la rigueur bien connu du droit et la liberté carnavalesque. Le carnaval peut prendre ces distances à travers le droit, parfois ridiculiser certaines institutions juridiques(le mariage burlesque). Le droit peut s'effacer pour laisser place à la liberté du carnaval. Le carnaval serait un moment de respiration du droit ou le droit cesserait de faire peser son cadre normatif. Le carnaval a besoin du droit afin de faire respecter certaines exigences élémentaires de la sécurité des biens et des personnes.Langue : FrançaisMots-clés : Carnaval - Patrimoine - Patrimoine Culturel Immatériel - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 21e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. DiscussionEdition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Comparaison entre le carnaval de Guadeloupe et la Corse. Intervention sur L'UNESCO,restrictions qui faillent observer : carnaval de Binche ou on avait occulté la présence des femmes. Est ce que cela n?oblitère pas l'authenticité du carnaval ? Piste de comparaison intéressante pour la présentation du dossier du carnaval de Guyane au comité intergouvernemental de l'UNESCO. En décembre 2016, le comité intergouvernemental de l'UNESCO a inscrit le carnaval de Granville sur la liste représentatif du patrimoine culturel et matériel.Langue : FrançaisMots-clés : Carnaval - Danse - Patrimoine - Patrimoine culturel - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Un patrimoine menacé : la sarabande des mascareIntervenant principal : Poli, Muriel (1968-....)Edition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Focus sur le carnaval en Corse tel qu'il a vécu. La sarabande des "mascare" : un cortège de personnes masquées, apparu dans la première partie du XXe siècle jusqu'aux années 60. Le carnaval s'est délité et on se contente de simple défilé de chars de façon beaucoup plus édulcoré, moins encré dans la culture traditionnelle.Langue : FrançaisMots-clés : Carnaval - Danse - Patrimoine - Patrimoine culturel - Tradition - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècleConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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Titre : Ouverture du colloque internationalIntervenant principal : Blérald, Monique (19..-....) , Lacascade-Clotilde, Marie-Corinne , Laganier, Richard (1967-....)Edition : Université de Guyane (2015-....)Lieu : CayenneDate : 26 janvier 2017Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017Type : Vidéo - Colloque & conférenceRésumé : Ce colloque bals masqués et d'ailleurs : identités imaginaires en question, constitue un vrai défi, une vrai gageure. C'est une première en Guyane de mettre en place un colloque portant sur les bals masqués et parés-masqués. Étant en période de liesse, de fête, et montrer qu'il est possible de s'arrêter pour pourvoir prendre de la distanciation, réfléchir sur ce sujet festif, pouvant être un objet d'études scientifiques, et patrimoniales. Le cadre de ce colloque est bien simple, allier la théorie, la pratique, l'immersion au plaisir.Langue : FrançaisConditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modificationProvenance : Université de Guyane
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