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Rappel de recherche : Provenance : Université des Antilles et de la Guyane | Langue : Français Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Le Vénézuela et le réel merveilleux dans los pasos perdidos et la consagracion de la primavera d'Alejo Carpentier

    Intervenant principal :

    Belrose, Maurice (1943-....)

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    16 mai 2014

    Extrait de :

    « Réel merveilleux, réalisme merveilleux, réalisme magique et baroque (II) » : journée d'étude, le 16 mai 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Maurice Belrose insiste sur le fait que "le réalisme merveilleux et le réalisme magique" sont un seul et même courant littéraire. Il l'explique en retraçant son origine et en précisant qu'il est issu d'un mouvement commencé dès 1930.

    Ressources liées :

    "Réel merveilleux", "réalisme merveilleux", et "Baroque" : des notions propres aux cultures caribéennes créoles, distinctes d'un magical realism dorénavant galvaudé dans une world literature : Ouverture", Lo realismo maravilloso et El realismo magico : Deux dénominations distinctes d'un même courant littéraire ou deux courants littéraires différents, L'écriture de Chamoiseau et le mode narratif du réalisme merveilleux

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le bien être à l'école, au croisement du sexe et de l'ethnicité

    Edition :

    Association francophone d'éducation comparée

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    29 octobre 2014

    Extrait de :

    « Inégalités entre sexes dans la famille, à l'école et au travail : approches comparées » : 12e colloque international, le 28 octobre 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette recherche sur le bien-être à l'école s'articule autour de trois hypothèses se vérifiant partiellement. D'abord que l'on relève de meilleurs scores de bien être chez les garçons que les filles, puis sur la valorisation des dimensions non académiques dans les contextes ségrégués et enfin le lien avec les aspirations scolaires et professionnelles.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le café martiniquais un objet de patrimonialisation

    Intervenant principal :

    Hardy, Marie

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    03 mars 2011

    Extrait de :

    « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le café était une production importante en Martinique puisqu'il s'agissait de la seconde exportation après le sucre. Ainsi, sur l'île, un peu moins d'un millier d'habitations caféières sont recensées au début du XVIIIe siècle. Puis durant le siècle suivant, la production décline lentement, jusqu'à devenir marginale. Actuellement, il ne reste pas de vestiges d'habitations caféières et seul quelques vestiges d'ustensiles comme des pulpeurs sont présentés au musé du Café. Pourtant la café martiniquais a une réputation internationale et était encore cultivé de façon vivrière, il y a quelques décennies. A contrario, en Guadeloupe, une plantation caféière a été classée Monument historique en 1987. Il y a donc un réel enjeux de reconnaissance du café dans l'histoire de la Martinique afin qu'il est sa place dans le patrimoine martiniquais à l'instar du sucre.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le carnaval cayennais ou l'entretien symbolique de frontières "ethniques"

    Intervenant principal :

    Hidair-Krivsky, Isabelle (19..-....)

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    03 mars 2011

    Extrait de :

    « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Historiquement le Carnaval cayennais avant les années 60 est créole, puis les vagues migratoires contribuent à créer un carnaval par groupes ethniques. Le carnaval est ainsi le reflet de la division ethnique de la Guyane, avec les créoles guyanais, les autochtones et les étrangers (dont antillais français et métropolitain). En effet, le discours sur la société guyanaise est une mosaïque de peuples, une société tolérante et métissée, fier de sa diversité et de sa multiculturalité. D'un simple défilé, il est devenu une grande parade où la compétition entre les groupes ethniques surtout le dimanche gras est forte. Le carnaval est alors une preuve d'intégration en définissant l'attitude a adopter pour se construire une identité et intégrer les frontières ethniques.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le concept du bigidi comme réponse d'une interculturalité forcée

    Intervenant principal :

    Blou, Léna

    Intervenant secondaire :

    Charles-Dominique, Luc (1955-....)

    Edition :

    Conseil franco-québécois de coopération universitaire, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Centre international de recherches interdisciplinaires en ethnomusicologie en France, Laboratoire CIRCPLES - EA 3159 (Nice ; 1984-2011), Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie (Québec)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    24 mai 2011

    Extrait de :

    « Signature performancielle et construction identitaire » : journées d'étude, les 24 et 25 mai 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    La danseuse - chorégraphe Léna Blou nous propose une réflexion originale sur le concept du mot "bigidi" comme réponse d'une interculturalité forcée. Le "bigidi", expression créole traduisant plusieurs états, un lieu, un concept, une lecture corporelle. Un travail de recherche illustré par l'extrait documentaire "Le pays à l'envers" de Sylviane Dampierre et du film "Technika" de Laurence Rugard.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le crime de réduction en esclavage

    Intervenant principal :

    Pluen, Olivier (19..-....)

    Intervenant secondaire :

    Houda, Jamil

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Guadeloupe la première, Guadeloupe (Région). Conseil régional, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe)

    Lieu :

    Pointe-à-Pitre

    Date :

    29 mai 2015

    Extrait de :

    « Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    M. Pluen nous présente une étude sur "Le crime de réduction en esclavage".

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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